Este artículo argumenta que el enfoque de Alasdair MacIntyre sobre la teoría del derecho natural no es relativista. También se centra en la explicación de MacIntyre sobre el desacuerdo moral desde la perspectiva del derecho natural, lo que hace que su teoría sea defendible conforme a los estándares modernos. Finalmente, contrasta la concepción tradicional sobre derecho natural con nuevas teorías, prefiriendo las primera a las última.
El artículo define la filosofía de la educación basada en la metafísica de la persona de Josef Seifert. Considera los siguientes aspectos de su personalismo: la relación mente y cuerpo, el carácter único y trascendente de la persona, la etiología de la persona, los criterios del personalismo adecuado y el debate con el tomismo. Traza las implicaciones de las principales proposiciones de Seifert para la filosofía de la educación, abarcando los aspectos intelectuales, volitivos y afectivos de la educación. Se concentra en la dimensión trascendente o trans-entelequia del proceso educativo. Finalmente, analiza el carácter relacional de la educación, en relación a la tríada: maestro, alumno, asignatura, incluyendo el horizonte de Dios -el Ser Supremo Personal
