La dialéctica de Hegel, en un libro reciente
Se trata de un pequeño gra,n libro. El autor ha unido a la competencia un gran esfuerzo de sencillez. La lectura resulta sugerente en alto grado. De ello son testigo estas páginas.
Se trata de un pequeño gra,n libro. El autor ha unido a la competencia un gran esfuerzo de sencillez. La lectura resulta sugerente en alto grado. De ello son testigo estas páginas.
Al ente Santo Tomás lo concibe como lo que posee el ser o esse, ya que afirma que: «Ens dicitur quasi esse habens». El ente se dice como el que tiene esse. El ente designa lo que posee y tiene esse, «id quod habet esse», tal como lo define Santo Tomás en otro lugar.
La noción fundamental de la ética agustiniana, y en general de todo pensamiento de Agustín, es la de participación: los entes participan del Ser. En la participación hay grados: unos seres participan más del Ser, otros menos. La realidad es un conjunto de perfecciones escalonadas.
Cuando los alpinistas han subido fatigosamente el último repecho de un monte, sienten el impulso de detenerse unos instantes y volver los ojos atrás, al camino recorrido, desde el hondo valle, y contemplar casi a vista de pájaro, la inmensa extensión de terreno que se extiende a sus pies. Cuando el filósofo ha pasado varios años en contacto directo con tantas maneras de ver distintas, de escuelas y de hombres, y ha discutido tantos puntos de pormenor, ¿no va a sentir el impulso de hacer un alto en su camino y gozar de una contemplación de conjunto?