El objeto subyacente al lenguaje
En 1969 el Prof. W. V. Quine publicó una obra titulada Ontological Relativity and Other Essays, recientemente traducida al castellano.
En 1969 el Prof. W. V. Quine publicó una obra titulada Ontological Relativity and Other Essays, recientemente traducida al castellano.
En el curso de su viaje a Fátima, el Papa Pablo VI subrayó que en el mundo de hoy había dos problemas fundamentales: la paz y la fe. La paz es el problema del cuerpo de la humanidad, del futuro material. La organización de la sociedad internacional debe impedir el despliegue de guerras, que hoy podrían convertirse en un suicidio colectivo. El otro problema, el de la fe ( el hecho religioso), es completamente vital también. Es el problema del alma de la humanidad.
Las grandes verdades constituyen, mejor que todos los otros medios, el lazo social y étnico más fuerte y a veces también el único. Tan luego como son abandonadas, las naciones se entregan a la ruina. Entre esas verdades descuellan la creencia en un Dios personal al que hay que dar cuenta de sus actos, así como la fe en la supervivencia personal después de la muerte.
«En el principio era la Acción.» En la pretendida interpretación del texto evangélico que expresa Fausto en el momento anterior a la aceptación del pacto con Mefistófeles, podríamos ver e~presada una actitud que define para muchos la del hombre occidental moderno: el hombre fáustico.
El 23 de septiembre de 1864 sucedió en la ciudad de Vic un hecho que impresionó a toda la ciudad. Tres meses antes, el 8 de junio de 1864, había salido una Real Orden que autorizaba el traslado de los restos mortales de Jaime Balmes, desde el monumento instalado entonces en el cementerio de la ciudad de Vic, al claustro de la catedral, donde todavía hoy está el monumento con los restos de Balmes.
Como Alcalde de la Ciudad, agradezco vivamente a la organización de este Congreso, sobre el tema tan actual como «TEORIA y PRAXIS», y en especial al P. Roig Gironella, que me hayan otorgado el alto honor de ocupar la tribuna al comenzar la sesión inaugural, por la que han desfilado y desfilarán tantos hombres ilustres.
Como Arzobispo y Pastor de Barcelona y como heredero de toda una gran tradición de pensamiento y acción cristianos, me complace en gran manera dar a todos ustedes, reunidos con motivo del Congreso Internacional «Teoría y Praxis», mi más cordial y afectuosa bienvenida.
La noticia que usted ha comunicado de que este Centro Internacional de Estudios y Relaciones Culturales celebrará un Congreso Internacional desde el 8 hasta el 15 ele septiembre sobre el tema «Teoría y Praxis» ha sido acogido con vivo interés por Su Santidad, que congratulándose por una tan útil y oportuna iniciativa, desea hacerles llegar con esta ocasión sus paternales palabras de augurio, de guía y de aliento.
Del 17 al 24 de abril de 1974 se tuvo en Roma y Nápoles un Congreso Internacional que conmemoraba a escala mundial el séptimo centenario de Santo Tomás de Aquino. Tenía como tema: «El pensamiento de Tomás de Aquino y los problemas fundamentales de nuestro tiempo».