Arriesgarse
Hay cuestiones que van planteándose periódicamente en la Historia, al modo de los «corsi e ricorsi» de Vico; otras hay también que en ciertos períodos revisten una agudeza especial: las circunstancias las impulsan y avivan.
Hay cuestiones que van planteándose periódicamente en la Historia, al modo de los «corsi e ricorsi» de Vico; otras hay también que en ciertos períodos revisten una agudeza especial: las circunstancias las impulsan y avivan.
La presente nota y aún a pesar de su marcada diferencia, viene a ser como una continuación de la que presentara al primer Congreso de Filosofía Medieval bajo el título «La Spontanéité de la connaissance selon Saint Thomas>>.
En términos generales, hoy, se habla, se escribe, se edifica, viaJa, viste, come, cura al enfermo, mejor que en la antigüedad y cualquier tiempo pasado. Nuestro saber científico y técnico es inmensamente superior. Las altas formas culturales están progresando. Pero se pregunta ahora: ¿Cómo anda mientras tanto nuestro saber filosófico? ¿Puede decirse que sea también más amplio y válido? ¿ Qué se filosofa más y mejor?
Es curioso lo que pasa con ciertas ciencias: algunas hay en las cuales nadie se atreverá a meter baza sin estudiarlas previamente; tales la lógica o las matemáticas; otras hay en las que espontáneamente todo el mundo querrá intervenir ante cualquier planteamiento: por ejemplo la filosofía o la moral. El aspecto de «técnicas» que tienen las primeras, alejan a los inexpertos; el aspecto de «humanas» que tienen las segundas, los atraen.