por Ezequiel Téllez Maqueo | 155-2018
Aunque la aproximación más común de Tomás de Aquino a la noción del mal moral se encuentra en su De malo, ese mismo tema lo trata en su Comentario al De divinis nominibus de Pseudo-Dionisio, donde el autor revela algunos elementos neoplatónicos en su postura sobre la presencia del mal moral en el mundo, partiendo de esta obra poco conocida. Para ilustrar dichos elementos, expongo en este artículo algunos conceptos ético-antropológicos importantes de Tomás de Aquino tomados de la fuente mencionada, buscando identificar el paralelismo existente entre Pseudo-Dionisio y Aristóteles con relación a pasiones como la concupiscencia y la iracundia.
por Claudio Calabrese y Ethel Junco | 155-2018
El entramado profético y visionario del texto de santa Hildegarda puede comprenderse a la luz de la reflexión agustiniana, como la continuidad de una tradición antes que simple presencia textual; intentamos probar, entonces, esta doble hipótesis: por un lado, que el movimiento de la experiencia profética de santa Hildegarda puede seguirse según los parámetros considerados por san Agustín; por otro, en evidente dependencia del anterior, que el dato “de este mundo” como prisión (no el cosmos, sino el estado de desorden y hostigamiento de la necesidad) sólo puede ser cabalmente comprendido mediante un movimiento del espíritu hacia lo alto o hacia lo profundo, según lo marque la lógica interna de este movimiento.
por M. de Guzmán | 001-1952
Tal vez no podamos afirmar de modo categórico que la Pedagogía haya sido una ciencia totalmente olvidada en testos años de nuestra postguerra; no nos atreveríamos tampoco a formular un juicio sobre el mayor o menor abandono en que los cultivadores de las ciencias del espíritu han dejado esta disciplina; lo que si debemos expresar, pues la evidencia de nuestra aseveración está en el ánimo de todos, es que la Pedagogía en general, tomada como Ciencia o como arte ha permanecido en un modestísimo segundo plano como si llevara en su seno alguna tara vergonzante que la impidiera colocarse al nivel explendoroso del resurgir general del saber español.
por JA Forteza Méndez-Bálgoma | 001-1952
Es imposible que a las almas preocupadas, que piadosa, casta y cuidadosamente se busquen a sí mismas y a su Dios, es decir busquen la Verdad, les falten medios suficinentes para conseguirla. (De quant. animae, c XIV, nº24).
por Juan Tusquets | 001-1952
Cuando el Cardenal Mercier entonces simple sacerdote, profesor del Seminario de Malinas- buscó en Santo Tomás de Aquino textos que autorizasen el planteamiento en términos modernos del problema crítico, se encontró bien embarazado.
por Juan Blasco | 001-1952
Los críticos de arte hablaban con mucho interés y expectación estos últimos dias, de la conferencia que en el Salón de Exposiciones Rosicler iba a pronunciar el profesor Don Venancio Talavera acerca de la última tendencia en la pintura abstracta, tendencia cuyo máximo exponente en nuestro país es el conocido pintor Nicolás Barbeiro Sánchez.
por Sin autor | 001-1952
Como el espíritu vivifica la materia informe y la eleva hacia lo alto, hasta darle anhelos de infinitud y de prennidad, así quiere nuestro ESPIRITU penetrar en la carne amorfa de nuestro mundo moderno, disgregado y pesimista, para darle un calor de vida y un aliento de perenne seguridad.
por M. de Guzmán | 002-1952
Deseando presentar a nuestros lectores el relieve más acusado de la hora actual, encuadrándolo en el perfil significativo de esta sección, nos hemos dirigido al Seminario Diocesano, llevados por el imperativo común hoy a todos los sectores de la vida ciudadana.
por Ivo Höllhuber | 002-1952
Alemania y Austria, sujetas por igual al capricho de la fuerza bruta, buscaban desde largo tiempo cómo embriagarse morbosamente de azares inciertos, pero por fin el recuerdo de una cultura que fue y de una vida espiritual, por igual desvanecida, empiezan a esparcir débil pero muy señalado fulgor.
por Augusto Cervera | 002-1952
El mundo moteja hoy de estúpidos a los virtuosos. Y hasta a los abnegadamente sacrificados. E incluso a los heroicamente santos.
por F. C. Copleston | 002-1952
Es especialmente interesante en nuestros días el tema que versa sobre la posibilidad de alcanzar la verdad objetiva, y más para un Instituto que se honra con el nombre del eminente filósofo catalán, que trabajó tan tenazmente en la causa de la verdad.
por Sin autor | 002-1952
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por M. de Guzmán | 003-1952
Uno de los más destacados cultivadores de la Filosofía, entre los numerosos pensadores que tuvo la fortuna de albergar Barcelona en los señeros e inolvidables días del XXXV Congreso Eucarístico Internacional, es el Rvdo. P. Misionero del Corazón de María, Dr. Augusto Andrés Ortega, Profesor de la Univervidad Pontificia Salmantina, que en su infatigable actividad de publicista y conferenciante, está llevando por todas partes el aliento vivificador de aquellas aulas.
por Ivo Höllhuber | 003-1952
En contra de las pseudoconsecuencias arbitrarias que se ha buscado sacar del progreso de las ciencias de la energía atómica y de la microfísica, nosotros creemos más bien que es precisamente una filosofía fundamentada en la microfísica de nuestros días, la que puede reanimar la apreciación de una noción fundamental de la Escolástica, que era equivocadamente objeto de burlas, es decir, la distinción entre potencia y acto.
por Juan Roig Gironella | 003-1952
La imaginación agranda los objetos pequeños, hasta llenar con ellos nuestra alma, con una apreciación fantástica y con una insolencia temeraria disminuye los grandes según su medida de ella, como al hablar de Dios (II-84, pág. 370).
por A. Juncosa Carbonell | 003-1952
Apareció hace poco un interesante libro «El mito de la Nueva Cristiandad» en el que el docto profesor de la Universidad Central D. Leopoldo Eulogio Palacios refutaba brillantemente las teorías de J. Maritain sobre el estado laico cristiano.
por Sin autor | 003-1952
Desde hace unos días, vuelve a hablarse con insistencia de reformas concernientes a planes de enseñanza. De ahí que oportuno parezca reflexionar sobre la íntima esencia en que consiste el ser docto o, si se priefiere; el ser doctor, eslabón cimero en la colación de títulos oficiales.
por Augusto Cervera | 004-1952
«Hay que modificar el apetito de poseer ciencia y anteponerle la sabiduría y la santidad» ( «Appetitus scientiae modificandus est, et praeferenda est ei sapientia et sanctitas»).
por E. Frutos | 004-1952
Actualmente las más variadas direcciones filosóficas reclaman para sí ,el carácter de humanismo. Justamente por esto el humanismo de que hablan no puede ser lo mismo. Al tratar de fijar qué sea lo humano, cada una tratará de hacerlo según el concepto que tenga del hombre y, como este concepto es muy variado, es natural también que lo sean los humanismos.
por Sin autor | 004-1952
Lector amigo no te retraigas, por favor, al leer el epígrafe que encabeza estas líneas. Ni por asomo se nos ha ocurrido, en este lugar ocupar tu atención hablándote de algún centenario extemporáneo, de esos hoy tan en uso. Nuestro propósito es, a la vez, menos altisonante y más constructivo si trata simplemente de recordarte que se aproximan dos conmemoraciones centenarias, en apariencia harto dispares, mas con un común denominador de significativa transcendencia.
