El ente real y los posibles en Suárez

Suarez distingue el ente real como participio y como nombre. Como participio consignifica tiempo, y significa lo existente ahora en este momento. Como nombre significa lo que existe o puede existir, prescindiendo de si existe ahora o en otro tiempo o circunstancia o también es lo mismo que esencia real, prescindiendo de si existe en este momento o en otro tiempo o circunstancia.

Relaciones divinas y principio de identidad comparada

Consta por la fe divina que en Dios hay tres personas realmente distintas, las cuales sin embargo se identifican realmente con una sola esencia singular y única. Las personas se multiplican por las insondables procesiones inmanentes, y se distinguen realmente, no por la esencia, en la cual son plenamente una misma cosa, sino por las relaciones inmanentes y opuestas, que son la Paternidad, la Filiación y la Espiración pasiva.

El ente y la existencia en Suárez

En artículos anteriores quedó bien establecido que el ente de Suárez incluye intrínsecamente, no solamente la esencia, sino también la existencia: el ente es lo existente en acto o en potencia es decir, es lo existente aptitudinalmente, lo existente prescindindo del tiempo y modo de existencia, lo cual se explica del siguiente modo. Podemos concebir primero el existente pasado, el existente presente, el existente futuro, el existente posible o hipotético, que es aquel existente libre de contradicción que se daría si fuera creado; el existente necesario, el existente contingente.

Más sobre el existencialismo escolástico de Suárez

El P. Manuel Ramírez C.M.F. nos invita en cierta manera a que aclaremos algunos dichos nuestros acerca del existencialismo de
Suárez. Tres cosas afirma: la primera es que no admite nuestra tesis sobre el existencialismo de Suárez; la segunda es que hemos cambiado de opinión en esta materia; la tercera es que con este existencialismo fundado en la identidad real de esencia y existencia Suárez «tiende a confundir el acto con la potencia (subjetiva), la existencia con la esencia [ … ]. Con ello la superioridad absoluta del acto sobre la potencia quedará del todo anulada. Se acentuará el valor de la esencia en el orden metafísico, lo mismo que en el plano psicológico el valor del entendimiento posible». Diremos algunas palabras acerca de estas tres cosas.