A más de un lector, con toda probabilidad, parecerá arriesgado que se adjetive a nuestro admirado Antonio Gaudí, no sólo como técnico experto en determinadas artes (arquitectura, policromía, etc.), o bien, ascendiendo un peldaño nada desdeñable, como teorizador original sobre lo artístico en diversas epifanías, sino incluso como esteticista, esto es, como autor de reflexiones filosóficas estimables en torno de lo bello.
El que lea u oiga decir algo por vez primera de Grafopsicología, tal vez piense que se trata die una grafología perfeccionada. La cosa es bien distinta: en riealidad no se trata de un perfeccionamiento sino de una superación de la grafología, al modo como la moderna química es una superación de la alquimia medieval.
«Cuando la sociedad se disuelve, lo que se necesita no son proyectos, no son palabras, no son leyes tampoco son instituciones fuertes que resistan al ímpetu de las pasiones, a la inconstancia del espíritu humano, a los embates de los acontecimientos».
Transcribimos algunos párrafos de los escritos periodísticos de Eugenio d’Ors, que pueden servir para el día en que se forme una Antología Selecta.
En una ciudad de tan intensa vida cultural como la nuestra existe un buen número de instituciones, cada una con su característica peculiar y su propia fisonomía, pero todas con él denominador común de una inquietud que apunta siempre hacia los problemas del espíritu.
Existe el grave riesgo de creer que el espíritu filosófico, que encarna la figura de Sócrates, nació como generación espontánea con este coloso del pensamiento.
La falta de leyes es la causa por la cual la grafología no ha interpretado siempre con justeza los rasgos de la escritura; también es la causa por la cual los grafólogos profesionales muchas veces dan a un mismo rasgo interpretaciones distintas, consecuencia de esto es que una persona que se hace analizar la escritura por distintos grafólogos, obtiene con frecuencia respuestas discordantes.
El carácter divinamente humano del SANTO EVANGELIO que a nosotros, hombres, tan grata nos hace su lectura, invitándonos a meditar con siempre renovado fruto, da a lo narrado una fidelidad y precisión que sobrecoge.
Desde que se ratificó el Concordato entre la Santa Sede y España el 27 de octubre de 1953, no había salido ningún número de ESPIRITU, en que pudiésemos hablar de este magno acontecimiento. Y sin embargo estamos obligados a ello por dos motivos: como católicos, y como miembros del INSTITUTO FILOSÓFICO DE BALMESIANA.
Con gran satisfacción, amados hijos de la Unión de Juristas Católicos Italianos, os vemos aquí reunidos junto a Nós y os damos cordialmente la bienvenida.
Pío XII, que en sus alocuciones y discursos ha dado al mundo un contenido doctrinal tan abundante y que toca tan en lo vivo
los problemas contemporáneos, abordó decididamente en una alocución a los Juristas esta cuestión, siempre actual, pero hoy día más si cabe, de las relaciones entre Iglesia y Estado.
El existencialismo es una palabra cómoda y, poco rigurosa que recubre un cúmulo de corrientes ideológicas, cuya uniformidad más que en la línea clara y diáfana del pensamiento, debe buscarse en un cierto tono fundamental que las envuelve a todas.
El destino esencial de la mujer es la maternidad, el cuidado y perpetuación de la familia, misión que supone infinitos cuidados y derroche de inagotables tesoros de inteligencía y de amor durante la mayor parte de los años de la vida femenina adulta.
El hombre busca naturalmente la unión con sus semejantes: nace siendo un ser social. Pero apenas ha realizado esta unión, intervienen mil causas para romperla, o para restringirla, o para dirigir la union de unos contra la unión de otros. De ahí las rivalidades, las luchas, las guerras.
Un problema antiguo, pero siempre nuevo, es el que se presenta al hombre cada vez que éste quiere mejorar el ambiente en que se encuentra. Es problema difícil porque si el hombre no se aísla del ambiente para hacerse a sí mismo mejor, no mejorar el ambiente; pero si se aísla, cortando sus comunicaciones con él, tampoco podrá influir en él para ennoblecerlo.
El Excmo. Dr. J. Mérida, Obispo de Astorga ha publicado el 6 diciembre último una pastoral que juzgamos de excepcional importancia.
La escritura puede ser considerada como un producto materializado y fijado de la misma manera que es materializado y fijado por el sismógrafo en el sismograma un movimiento sísmico.
La supremacía de la técnica en los Estados Unidos impresiona al visitante, y no menos impresiona el encanto que sobre las masas ejerce la ciencia, soporte de la técnica.
En la historia del pensamiento se adviene una oscilación entre exceso de estimación de la razón y su menosprecio.
En las grandes conmemoraciones y solemnidades se ha introducido la costumbre de añadir al programa de los festejos la representación de un auto sacramental.
