Después de un paréntesis bastante largo, dedicado a temas religiosos, volvemos a nuestros anteriores estudios sobre Iglesia y Estado. Y en esta materia la cuestión ahora descollante es la llamada «Confesionalidad del Estado».
Para la fundamentación filosófica de la Moral, se ha intentado a veces identificar el Ser con el Existente perceptible de los sentidos, de suerte que quedaría en realidad suprimido el Deber-ser.
Al comenzar estas páginas, se hace necesaria una pregunta, de cuya respuesta depende todo lo que se dirá en lo sucesivo. La pregunta puede ser formulada en estos términos: El religioso ¿puede ser hombre de la presente sociedad?; o en otras palabras: La vida religiosa ¿ tiene sentido en el mundo de hoy?
¿Dónde brota radical y originariamente la moralidad para el hombre?
Donde radican las fuentes primigenias de la exigencia moral en el hombre.
