Contemplación de la belleza y perfección de la vida humana

Introducción:

Desde que al inicio de la tragedia del rey Macbeth las tres brujas clamaran entre tinieblas que lo bello es feo y lo feo es bello –fair is foul and foul is fair–, se ha generalizado una inversión de los valores estéticos. Para comprobarlo basta dirigir la mirada hacia los diversos movimientos culturales de estéticas alternativas, en los que evitaré detenerme. Pero sí atenderé a un aspecto de este fenómeno contemporáneo, y es la implicación moral que esta inversión de los valores estéticos tiene en la vida humana y en su dinamismo perfectivo. En efecto, la ambición de poder con la que Shakespeare caracterizara a Macbeth pudiera entenderse como un triunfo de la fealdad moral, sustitutiva de la belleza propia de la virtud.