Bonum amatur inquantum est communicabile amanti. Amor y bien en la metafísica de Santo Tomás de Aquino

Introducción:

En su obra L’Intellectualisme de Saint Thomas el P. Pierre Rousselot S.I., hacía frente a posiciones voluntaristas una audaz defensa de la primacía de la contemplación en el tomismo. No obstante, a juicio del filósofo catalán Jaume Bofill, la posición de Rousselot era reductiva, pues afirmaba de tal modo la operación cognoscitiva que olvidaba que “esta contemplación debe entenderse no sólo como un acto de conocimiento sino, además, como un acto de amor”.