por Ivo Höllhuber | 075-1977
En el elenco de adhesiones al Congreso Internacional de Tomás de Aquino en su VII Centenario (Roma-Nápoles, 17-24 abril 1974) figura también el nombre de un filósofo ilustre, antiguo catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela y algunos meses después de la de Barcelona -Juan David García Bacca-, quien -intelectual republicano- después el desenlace de la guerra civil emigró a América del Sur donde desempeña actualmente el papel de catedrático de la Universidad Central de Venezuela en Caracas. García Bacca es considerado como fundador de la logística en España, zapador de la filosofía matemática ( cf. su teoría de «proceso de transfinitación») y ha publicado importantes libros en el ámbito de la ontología y en el de la historia de la filosofía.
por Juan Roig Gironella | 075-1977
No se trata de una disertación sobre este tema, sino de dar dentro de los diez minutos programados, una respuesta a esta pregunta: ¿cómo debe ser hoy día la investigación y la enseñanza de la Filosofía, siguiendo las directrices de Santo Tomás, según la constante recomendación y ordenación de la Iglesia?
por Sebastián Bartina | 075-1977
Tomás de Aquino, como ha recordado recientemente Pablo VI, «se dedicó a investigar cuidadosamente la Sagrada Escritura, antes que cualquier otra cosa, que ya había explicado desde los primeros años de su magisterio parisino»; investigó además las doctrinas del judaísmo e hizo suyo lo de Pablo: «Tú no llevas la raíz, la raíz te lleva a ti» (Rom. 11,18). La raíz es la tradición eclesiástica secular.
por Francisco de Paula Solá | 075-1977
Una de las comprobaciones que quedaron de manifiesto en el Congreso Internacional conmemorativo del VII Centenario de Tomás de Aquino en marzo de 1974, fue que se está iniciando en todo el mundo un movimiento de vuelta a las directivas funclamentales de Tomás de Aquino. Si no fuera así, no se habrían reunido en Roma y Nápoles 1.500 Profesores y estudiosos de todo el mundo por el mero anuncio de la convocatoria de aquel Congreso. Se comprende por qué adquiere impulso mundial este movimiento: porque se ha ido tan lejos en el llamado «pluralismo», que en vez de quedar dentro de los límites de un avance o progreso deseable, por el contrario ha degenerado con frecuencia en la confusión del relativismo, en el abandono injustificado de posiciones que estaban firmemente adquiridas y en la duda escéptica.
por L. Cuéllar Bassols | 075-1977
La Pedagogía se ha vuelto también -¿cómo no?- «contestataria» en estos últimos años. Este estudio parte de este hecho indiscutible y se propone dos cosas: exponer, en primer lugar, las dos formas principales que, a mi juicio, dicha contestación reviste, para pasar, después a examinarlas críticamente poniendo de relieve los «supuestos» en que -quizá inconscientemente- descansan y que creo que pueden constituir nada menos que las bases de una psicología más «profunda» que llamaré de la «atentividad». Y todo ello tomando como eje de mis reflexiones la dualidad vital «teoría-praxis» (aceptando la confusión, hoy tan frecuente, de incluir dentro de esta última la «póiesis».
por Joan Pegueroles | 075-1977
Estas páginas no quieren ser más que unas breves y varias notas de lectura a propósito del libro de John J. McNeil, The. blondelian synthesis. A study of the influence of german philosophicai sources on the formation of mondel’s method and thought (1966).
por Revista Espíritu | 075-1977
Año 26 | 1977 Artículos Blondel, Spinoza y el idealismo alemán Joan Pegueroles Teoría y Praxis en la Pedagogía actual L. Cuéllar Bassols Notas y documentos ¿Qué importancia se ha de señalar hoy a Tomás de Aquino en la investigación y en la enseñanza? Francisco de...
