Cuando en nuestros balbuceos filosóficos nos preguntábamos si realmente era el nuestro el mejor de los mundos posibles,
según afimaba el optimismo leibniziano, en el que existe el mínimum del mal necesario para la persistencia indefinida del máximun del bien, no encontrábamos nunca la respuesta categórica y convincente, pues un importuno distingo nos mantenía tan alejados de la afirmación como de la negación.
Se publica -en España, concretamente en Madrid, una revista titulada «Theoria», cuyo contenido, según declara el subtítulo, es «revista trimestral de teoría, historia y fundamentos de la ciencia». Sin embargo hay también en ella (aunque ni el título, ni el subtítulo lo digan) no pocas aportaciones filosóficas.
Uno de estos meses -se ignora en cual, con exactitud- se cumplen dos mil años desde la muerte del gran poeta latino Tito Lucrecio Caro.
El martes 31 de octubre de 1413, la población de Balaguer (si hemos de creer a Monfar, Cronista de Urgel) presenció un acto muy singular.
Desde algún tiempo hacia acá, adviértense en muchos escritores ansias de «snobismo» tan acentuadas, que realmente provocan repugnancia y hasta, en no pocas ocasiones, incluso compasión. Provocan repugnancia intensa, ante todo, porque nada más anodino que esforzarse en trasladar al campo de las letras espúreos anhelos de originalidad, aun a costa de los valores más consagrados en cuanto respetables. Y provocan, además, cristiana compasión, porque nadie tan digno de ser compadecido, en el
palenque literario, como aquel que, a falta de méritos propios, procura acreditar su nombre a costa de ajenos deméritos, reales o presuntos.
