por Jesús Solano | 050-1964
Desde un punto de vista dogmático, la Misa como sacrificio continúa siendo uno de los elementos doctrinales que más dividen entre sí a católicos y orientales separados de casi todas las confesiones protestantes.
por F. Copleston | 050-1964
Según Karl Jaspers «Filosofar es un remontarse hasta la deidad». En este sentido es algo esencialmente religioso. Pero en modo alguno este punto de vista es compartido de todos los que aceptan un credo religioso.
por Joseph Moreau | 050-1964
En su libro Transformation de La philosophie française contemporaine, que es uno de sus últimos escritos, Emile Bréhier, uno de los maestros de la Historia de la Filosofía en Francia, clasifica a San Agustín entre aquellos que propone llamar «los nuevos clásicos>>. Designa bajo este nombre aquellos autores que han hallado como una renovación de éxito, porque se han descubierto en ellos ciertas tesis que son tema de predilección del pensamiento contemporáneo.
por Sin autor | 050-1964
Hay una lógica interna en el desarrollo de los hechos, que no se pliega a la voluntad de los hombres. Si el fisico quiere que las leyes de la naturaleza sirvan a sus designios, ha de empezar él obedeciéndoles: si no lo hace, la fuerza interna de las leyes naturales, la lógica interna de los hechos seguirá su camino haciéndole fracasar.
por Revista Espíritu | 050-1964
Año 13 | 1964 Editorial Sin filosofía Sin autor Artículos El tiempo y la creación según San Agustín Joseph Moreau Filosofía y religión F. Copleston Notas y documentos ¿Es el Calvario o es el Cenáculo la perspectiva más inmediata del Sacrificio de la Misa? Jesús Solano...