por Eudaldo Forment Giralt | 107-1993
En 1974, del 17 al 24 del mes de abril, se celebró en Roma en el Aula Magna de la Pontificia Universidad de S. Tomás y en Nápoles en la Pontificia Facultad de Teología de Italia Meridional, el Congreso Internacional Tomás de Aquino en su séptimo centenario, por deseo del papa Pablo VI, y promovido y organizado por la Orden Dominicana. Bajo la presidencia del Maestro General de los Dominicos P. Aniceto Fernández (1895-1981), se reunieron mil seiscientos congresistas de sesenta países de los cinco continentes.
por Francisca Tomar Romero | 107-1993
El tema de la persona ocupa un lugar privilegiado en la obra filosófica de Jaime Bofill. Tanto es así que algunos han definido su pensamiento como un intento de elaborar una visión metafísica de la realidad a partir de una ontología de la persona. Además, no en vano nuestro autor considera que es esencial para la filosofía recuperar el tema de la persona. Y en este sentido constata que se está produciendo un «retorno» de la filosofía al tema de la persona que coincide con una consideración de la misma como tema de preocupación político-social.
por Santiago Fernández Burillo | 107-1993
Es demasiado elocuente el hecho de que sólo recientemente se haya aclarado (¡por fin!) el auténtico sentido de la Metafísica suarista. Tan significativo que, a mi parecer, es lo más sospechoso. ¿Cómo no se extraña nadie de que el «núcleo» original del suarismo esté, precisamente, en su concepción gnoseológica o en su determinación de lo que deba aceptar la ciencia metafísica como «esencia real»?
por Enrique Rivera de Ventosa | 107-1993
Ante el magno hecho histórico de la colonización hispana en América viene a la mente la sentencia de L. Pirandelo, en la que atestigua que un hecho histórico cualquiera no se tiene en pie sin que se le dé un sentido. Necesita, pues, una interpretación que le dé sentido el hecho de la colonización hispana en América. Sólo así se erguirá ante nosotros en su grandeza y en sus fallos. Pero adviértase desde este primer momento lo que de seguro se halla en la mente del lector: que no nos es dable hallar un sentido omnicomprensivo de un hecho de tales dimensiones.
por Juan Pegueroles | 107-1993
Para empezar, formularé brevemente cuatro tesis fundamentales de la hermenéutica de Gadamer. Partiré de un ejemplo sencillo: una representación de Hamlet.
por Revista Espíritu | 107-1993
Año 42 | 1993 Artículos Presencia y representación (Hermenéutica y metafísica, en Gadamer) Juan Pegueroles Sentido de la colonización hispana en América Enrique Rivera de Ventosa Notas y documentos Francisco Suárez: Teólogo y filósofo del humanismo renacentista. Una...
