El apetito natural y la estructura esencial del ente móvil

Abstract:

En este artículo se examina la doctrina de santo Tomás de Aquino sobre el apetito natural propio de todos los entes, incluso los carentes de conocimiento, en el marco de su concepción finalista de la naturaleza. El propósito del estudio es clarificar el estatuto epistemológico de las tesis del Aquinate y, en particular, hasta qué punto la afirmación del apetito natural, como tesis filosófica, viene fundada en datos de la experiencia, y en qué sentido pertenece al orden de las verdades necesarias por sí o se fundamenta en la metafísica tomista del bien.

Palabras clave:

Apetito natural, Tomás de Aquino, metafísica del bien, principio de finalidad.