Ego sum Qui sum: Tomás de Aquino y Francisco Suárez
Esta contribución intenta verificar cómo la temática del nombre “lógicamente primero” de Dios, a partir de la consideración de la autopresentación que Dios hace de sí en Éxodo 3.14, resalta bien la diferencia entre la línea teológica y la perspectiva ontológica de Tomás de Aquino y las correspondientes del teólogo jesuita Francisco Suárez. Después de una breve presentación de algunos elementos básicos de la doctrina del Aquinate sobre el “Ego sum Qui sum”, el texto propone una lectura de la Disputatio de divina existentia et subsistentia, obra del maestro granadino contemporánea a las Disputationes Metaphysicae pero mucho menos conocida.