por Lucas Pablo Prieto | 163-2022
La conjunción armónica entre naturaleza y gracia constituye uno de los puntos más delicados de la teología católica. La obra de Domingo Soto, destacado teólogo dominico del siglo XVI constituye un esfuerzo admirable por mostrar, siguiendo el magisterio tridentino, las posibles configuraciones de ambos elementos, teniendo presente la creación primera, el pecado de nuestros primeros padres y la redención. En este trabajo analizaremos estos diversos estados o modos estables de ser con relación al fin último, apoyándonos en su obra De natura et gratia.
por Lucas Pablo Prieto | 162-2021
Hace algún tiempo Gaven Kerr, terciario dominico irlandés, publicó un admirable trabajo sobre la prueba de la existencia de Dios tal como aparece formulada en De ente et essentia, obra temprana de Tomás de Aquino (cf. Aquinas’s way to God. New York: Oxford University Press, 2011). Aunque poco estudiada, esta prueba es quizás una de las más sólidas metafísicamente hablando, pues se apoya en la composición real de ser y esencia en todo ente finito para remontarse por vía de causalidad (y participación) a un primer agente absolutamente incausado, es decir, al esse subsistens.
por Lucas Pablo Prieto | 159-2020
Cuenta Petrus Calo, uno de los primeros biógrafos de santo Tomás, que con
apenas cinco años nuestro dominico “preguntaba con ansiedad y frecuencia a su maestro: ¿qué es Dios?”. Esta pregunta acompañaría y, de algún modo, configuraría toda su vida. Haciendo suya esta misma cuestión y de la mano de santo Tomás, Rudi te Velde emprende, en la obra que reseñamos, una investigación que busca profundizar en la verdad sobre Dios. Aunque no sea una obra “reciente”, nos parece interesante comentarla por la repercusión que ha tenido y por constituir una referencia habitual para quienes estudian el tratado De Deo uno en santo Tomás.
por Lucas Pablo Prieto | 159-2020
“Tenemos la costumbre de resumir [la metafísica de santo Tomás] con la expresión metafísica del ser, contraponiéndola así a una metafísica del bien o de lo uno […]. Pero si tenemos en cuenta el orden del acto que divide al ente, sería mejor hablar de una metafísica del ser y de la operación”
por Lucas Pablo Prieto | 157-2019
El problema de la analogía ha ocupado gran parte de la discusión tomista en la segunda mitad del siglo pasado. Entrar directamente en las diversas posiciones excedería los límites de un artículo; sin embargo, en un ejercicio reflexivo y propositivo, quisiéramos exponer (desde las aportaciones de Cayetano y Canals al pensamiento del Aquinate) una fundamentación y justificación de la analogía de proporcionalidad como instrumento adecuado para establecer un discurso sobre Dios que finaliza el trabajo metafísico.
por Lucas Pablo Prieto | 153-2017
El diálogo ecuménico no puede fundarse exclusivamente en la búsqueda de elementos comunes, sino que debe también trabajar por encontrar aquellas diferencias que señalan en último término la distancia que debe recorrerse para alcanzar nuevamente la unidad. En el problema de la justificación, vemos reflejado aquel punto liminar que separa al catolicismo del protestantismo (como sistemas teológicos) y que puede resumirse en cómo se articulan causalmente la acción de Dios y la del hombre. La “respuesta anticipada” de santo Tomás al protestantismo se soporta en la comprensión de la causalidad divina que, por encontrarse en un plano superior y diverso, no anula la causalidad creada, sino que la integra en el plan divino de salvación
