{"id":2943,"date":"2018-02-05T09:38:39","date_gmt":"2018-02-05T09:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2943"},"modified":"2018-02-05T09:38:39","modified_gmt":"2018-02-05T09:38:39","slug":"francisco-suarez-teologo-y-filosofo-del-humanismo-renacentista-ii-parte-el-punto-de-partida-naturaleza-y-gracia-en-la-polemica-de-auxilis-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/francisco-suarez-teologo-y-filosofo-del-humanismo-renacentista-ii-parte-el-punto-de-partida-naturaleza-y-gracia-en-la-polemica-de-auxilis-ii\/","title":{"rendered":"Francisco Su\u00e1rez: Te\u00f3logo y Fil\u00f3sofo del humanismo renacentista. II Parte: El punto de partida: naturaleza y gracia en la pol\u00e9mica “De Auxilis” (II)"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Santiago Fern\u00e1ndez Burillo<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 44, N\u00ba. 112, 1995<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 169-181<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”justified” use_border_color=”off” _builder_version=”3.0.100″]<\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

En la \u00abRatio et Discursus totius Operis\u00bb que encabeza las Disputationes Metaphysicae declara Su\u00e1rez la raz\u00f3n que ha tenido para, suspendiendo por el momento sus investigaciones teol\u00f3gicas, entregarse a la elaboraci\u00f3n de la Metaf\u00edsica. Sus Trabajos como Te\u00f3logo consist\u00edan por entonces en la redacci\u00f3n de sus comentarios a la Summa Theologiae de Santo Tom\u00e1s de Aquino. El hecho parece sugerir la necesidad de una Filosof\u00eda separada de la tomista. A la separaci\u00f3n en teolog\u00eda segu\u00eda el pensamiento filos\u00f3fico independiente. He aqu\u00ed sus palabras: \u00abCada d\u00eda, sin embargo, ve\u00eda con claridad m\u00e1s di\u00e1fana como la Teolog\u00eda divina y sobrenatural precisa y exige \u00e9sta natural y humana, hasta el punto que no vacil\u00e9 en interrumpir temporalmente el trabajo comenzado para otorgar, mejor dicho, para restituir a la doctrina metaf\u00edsica el lugar y el puesto que le corresponde\u00bb.<\/p>\n

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En la \u00abRatio et Discursus totius Operis\u00bb que encabeza las Disputationes Metaphysicae declara Su\u00e1rez la raz\u00f3n que ha tenido para, suspendiendo por el momento sus investigaciones teol\u00f3gicas, entregarse a la elaboraci\u00f3n de la Metaf\u00edsica. Sus Trabajos como Te\u00f3logo consist\u00edan por entonces en la redacci\u00f3n de sus comentarios a la Summa Theologiae de Santo Tom\u00e1s de Aquino. El hecho parece sugerir la necesidad de una Filosof\u00eda separada de la tomista. A la separaci\u00f3n en teolog\u00eda segu\u00eda el pensamiento filos\u00f3fico independiente. He aqu\u00ed sus palabras: \u00abCada d\u00eda, sin embargo, ve\u00eda con claridad m\u00e1s di\u00e1fana como la Teolog\u00eda divina y sobrenatural precisa y exige \u00e9sta natural y humana, hasta el punto que no vacil\u00e9 en interrumpir temporalmente el trabajo comenzado para otorgar, mejor dicho, para restituir a la doctrina metaf\u00edsica el lugar y el puesto que le corresponde\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[367],"tags":[368],"class_list":["post-2943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-112-1995","tag-santiago-fernandez-burillo","idioma-espanol","tipologia-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2943\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}