{"id":2645,"date":"2018-02-01T09:04:18","date_gmt":"2018-02-01T09:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2645"},"modified":"2018-02-01T09:04:18","modified_gmt":"2018-02-01T09:04:18","slug":"perspectivas-actuales-en-la-filosofia-de-lo-mental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/perspectivas-actuales-en-la-filosofia-de-lo-mental\/","title":{"rendered":"Perspectivas actuales en la filosof\u00eda de lo mental"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Jaime Nubiola Aguilar<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 49, N\u00ba. 121, 2000<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 13-24<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

La discusi\u00f3n acerca de la mente y el cerebro hunde sus ra\u00edces en la filosof\u00eda griega, en la escol\u00e1stica medieval y en el cartesianismo racionalista de los siglos XVII y XVIII, pero se expresa con inusitado inter\u00e9s en los m\u00e1s recientes estudios cient\u00edficos neurobiol\u00f3gicos y en la subsiguiente reflexi\u00f3n filos\u00f3fica acerca de ellos. En la actualidad, uno de los temas que m\u00e1s atrae la atenci\u00f3n de los investigadores en neurociencia, psicolog\u00eda y filosof\u00eda de lo mental es precisamente la naturaleza de la consciencia. Un s\u00edmbolo emblem\u00e1tico de esto es el reciente The Nature of Consciousness. Philosophical Debates o lo que escrib\u00eda el conocido neur\u00f3logo Antonio R. Damasio en un n\u00famero especial de la revista Time sobre investigaci\u00f3n: “La consciencia no es un misterio cualquiera; es el misterio de nuestro tiempo, un enigma complejo y aparentemente impenetrable. (…) Ir\u00f3nicamente, la maquinaria que est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra consciencia es in-consciente. (…) S\u00f3lo llegamos a conocer los resultados de esos procesos”.<\/p>\n

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La discusi\u00f3n acerca de la mente y el cerebro hunde sus ra\u00edces en la filosof\u00eda griega, en la escol\u00e1stica medieval y en el cartesianismo racionalista de los siglos XVII y XVIII, pero se expresa con inusitado inter\u00e9s en los m\u00e1s recientes estudios cient\u00edficos neurobiol\u00f3gicos y en la subsiguiente reflexi\u00f3n filos\u00f3fica acerca de ellos. En la actualidad, uno de los temas que m\u00e1s atrae la atenci\u00f3n de los investigadores en neurociencia, psicolog\u00eda y filosof\u00eda de lo mental es precisamente la naturaleza de la consciencia. Un s\u00edmbolo emblem\u00e1tico de esto es el reciente The Nature of Consciousness. Philosophical Debates o lo que escrib\u00eda el conocido neur\u00f3logo Antonio R. Damasio en un n\u00famero especial de la revista Time sobre investigaci\u00f3n: “La consciencia no es un misterio cualquiera; es el misterio de nuestro tiempo, un enigma complejo y aparentemente impenetrable. (…) Ir\u00f3nicamente, la maquinaria que est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra consciencia es in-consciente. (…) S\u00f3lo llegamos a conocer los resultados de esos procesos”.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[326],"tags":[327],"class_list":["post-2645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-121-2000","tag-jaime-nubiola-aguilar","idioma-espanol","tipologia-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2645\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}