{"id":2459,"date":"2018-01-31T08:31:03","date_gmt":"2018-01-31T08:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2459"},"modified":"2018-01-31T08:31:03","modified_gmt":"2018-01-31T08:31:03","slug":"la-dialectica-en-plotino-comentario-al-tratado-13-de-las-eneadas-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/la-dialectica-en-plotino-comentario-al-tratado-13-de-las-eneadas-i\/","title":{"rendered":"La dial\u00e9ctica en Plotino (comentario al Tratado 13 de las “En\u00e9adas”) (I)"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Francisca Tomar Romero<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 52, N\u00ba. 127, 2003<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 39-51<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n

Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

El neoplatonismo es la \u00faltima manifestaci\u00f3n del platonismo en el mundo antiguo. Sin embargo, el neoplatonismo no es s\u00f3lo, como su nombre parece indicar, una renovaci\u00f3n de la filosof\u00eda de Plat\u00f3n, sino un sistema que, adem\u00e1s del pensamiento plat\u00f3nico, recoge con gran vigor especulativo las restantes direcciones fundamentales de la filosof\u00eda antigua, as\u00ed como tambi\u00e9n ideas religiosas y m\u00edticas incluso de Oriente.
\nLa filosof\u00eda neoplat\u00f3nica, que fue el \u00faltimo gran sistema de la filosof\u00eda antigua, tuvo en Plotino su verdadero fundador y su figura m\u00e1s representativa. Plotino resume y formula sistem\u00e1ticamente las tendencias y orientaciones que se hab\u00edan manifestado en la filosof\u00eda griega y alejandrina del \u00faltimo per\u00edodo. Elementos pitag\u00f3ricos, aristot\u00e9licos, estoicos se funden con el platonismo en una vasta s\u00edntesis de gran influencia en la filosof\u00eda patr\u00edstica y en todo el curso de la m\u00edstica y del pensamiento cristiano, y a trav\u00e9s de \u00e9l tambi\u00e9n en el pensamiento moderno.<\/p>\n

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El neoplatonismo es la \u00faltima manifestaci\u00f3n del platonismo en el mundo antiguo. Sin embargo, el neoplatonismo no es s\u00f3lo, como su nombre parece indicar, una renovaci\u00f3n de la filosof\u00eda de Plat\u00f3n, sino un sistema que, adem\u00e1s del pensamiento plat\u00f3nico, recoge con gran vigor especulativo las restantes direcciones fundamentales de la filosof\u00eda antigua, as\u00ed como tambi\u00e9n ideas religiosas y m\u00edticas incluso de Oriente.
\nLa filosof\u00eda neoplat\u00f3nica, que fue el \u00faltimo gran sistema de la filosof\u00eda antigua, tuvo en Plotino su verdadero fundador y su figura m\u00e1s representativa. Plotino resume y formula sistem\u00e1ticamente las tendencias y orientaciones que se hab\u00edan manifestado en la filosof\u00eda griega y alejandrina del \u00faltimo per\u00edodo. Elementos pitag\u00f3ricos, aristot\u00e9licos, estoicos se funden con el platonismo en una vasta s\u00edntesis de gran influencia en la filosof\u00eda patr\u00edstica y en todo el curso de la m\u00edstica y del pensamiento cristiano, y a trav\u00e9s de \u00e9l tambi\u00e9n en el pensamiento moderno.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2444,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[308],"tags":[296],"class_list":["post-2459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-127-2003","tag-francisca-tomar-romero","idioma-espanol","tipologia-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2459\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}