{"id":2454,"date":"2018-01-31T08:18:24","date_gmt":"2018-01-31T08:18:24","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2454"},"modified":"2018-01-31T08:18:24","modified_gmt":"2018-01-31T08:18:24","slug":"por-que-es-inteligible-lo-real-idealidad-de-platon-relectura-de-agustin-y-proyeccion-medieval-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/por-que-es-inteligible-lo-real-idealidad-de-platon-relectura-de-agustin-y-proyeccion-medieval-i\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 es inteligible lo real? Idealidad de Plat\u00f3n, relectura de Agust\u00edn y proyecci\u00f3n medieval (I)"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section bb_built=”1″ admin_label=”section”][et_pb_row admin_label=”row” make_fullwidth=”on” use_custom_width=”off” width_unit=”on” use_custom_gutter=”off” allow_player_pause=”off” parallax=”off” parallax_method=”off” make_equal=”off” parallax_1=”off” parallax_method_1=”off” parallax_2=”off” parallax_method_2=”off” custom_css_main_1=”border-right: 1px solid #3c8859;” parallax_3=”off” parallax_method_3=”off” padding_right_1=”30px”][et_pb_column type=”1_4″][et_pb_button url_new_window=”off” button_text=”Volver” button_alignment=”center” background_layout=”light” custom_button=”on” button_icon_placement=”left” button_url=”https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/espiritu-127\/” button_text_color=”#062a08″ button_bg_color=”#fcfcfc” button_border_width=”1″ button_border_color=”#062a08″ button_icon=”%%19%%” button_icon_color=”#3c8859″ button_text_color_hover=”#3c8859″ button_bg_color_hover=”#ffffff” button_border_color_hover=”#3c8859″ _builder_version=”3.0.98″ \/][et_pb_image src=”https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/127.jpg” alt=”Virtud y ser seg\u00fan Tom\u00e1s de Aquino” title_text=”Virtud y ser seg\u00fan Tom\u00e1s de Aquino” show_in_lightbox=”off” url_new_window=”on” use_overlay=”off” animation=”off” sticky=”off” align=”center” force_fullwidth=”off” always_center_on_mobile=”on” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” url=”https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Dialnet-PorQueEsInteligibleLoRealIdealidadDePlatonRelectur-5523920.pdf” _builder_version=”3.0.98″ show_bottom_space=”on” \/][et_pb_button url_new_window=”on” button_text=”Descargar texto” button_alignment=”center” background_layout=”light” custom_button=”off” button_icon_placement=”right” button_url=”https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Dialnet-PorQueEsInteligibleLoRealIdealidadDePlatonRelectur-5523920.pdf” _builder_version=”3.0.98″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″][et_pb_post_title title=”on” meta=”off” author=”off” date=”on” categories=”on” comments=”off” featured_image=”off” featured_placement=”below” parallax_effect=”on” parallax_method=”on” text_orientation=”center” text_color=”dark” text_background=”off” text_bg_color=”rgba(255,255,255,0.9)” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” title_font_size=”32px” \/][et_pb_text background_layout=”light” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” _builder_version=”3.0.98″]<\/p>\n

Autor:<\/strong><\/h4>\n

Agust\u00edn U\u00f1a Ju\u00e1rez<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” _builder_version=”3.0.98″]<\/p>\n

Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 52, N\u00ba. 127, 2003<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 5-28<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n

Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”justified” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” _builder_version=”3.0.98″]<\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

\u00c9ste es el primero de dos estudios sobre lo que suele entenderse como teor\u00eda del conocimiento en San Agust\u00edn. La presente indagaci\u00f3n se pregunta qu\u00e9 realidad radical vuelve el ser inteligible. Estar\u00edamos ante la posibilidad primordial del conocimiento por parte de la realidad o de las cosas mismas. El segundo estudio ser\u00e1 m\u00e1s reflejo. Estudiar\u00e1 las atribuciones de conocimiento que Agust\u00edn descubre en el esp\u00edritu, los matices gnoseol\u00f3gicos que la mente, vuelta sobre s\u00ed, ve en la propia mente. Es el lado subjetivo: la posibilidad primordial del conocimiento \u201cex parte subiecti\u201d. En ambos aspectos Agust\u00edn recurre al platonismo. Pero comencemos perfilando el problema.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button url_new_window=”on” button_text=”Seguir leyendo…” button_alignment=”center” background_layout=”light” custom_button=”off” button_icon_placement=”right” button_url=”https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Dialnet-PorQueEsInteligibleLoRealIdealidadDePlatonRelectur-5523920.pdf” _builder_version=”3.0.98″ \/][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”] [yuzo_related] [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″][et_pb_sidebar orientation=”right” area=”sidebar-1″ background_layout=”light” remove_border=”off” header_font_size=”16″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9ste es el primero de dos estudios sobre lo que suele entenderse como teor\u00eda del conocimiento en San Agust\u00edn. La presente indagaci\u00f3n se pregunta qu\u00e9 realidad radical vuelve el ser inteligible. Estar\u00edamos ante la posibilidad primordial del conocimiento por parte de la realidad o de las cosas mismas. El segundo estudio ser\u00e1 m\u00e1s reflejo. Estudiar\u00e1 las atribuciones de conocimiento que Agust\u00edn descubre en el esp\u00edritu, los matices gnoseol\u00f3gicos que la mente, vuelta sobre s\u00ed, ve en la propia mente. Es el lado subjetivo: la posibilidad primordial del conocimiento \u201cex parte subiecti\u201d. En ambos aspectos Agust\u00edn recurre al platonismo. Pero comencemos perfilando el problema.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2444,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[308],"tags":[309],"class_list":["post-2454","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-127-2003","tag-agustin-una-juarez","idioma-espanol","tipologia-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}