{"id":2342,"date":"2018-01-29T12:57:14","date_gmt":"2018-01-29T12:57:14","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2342"},"modified":"2018-02-01T08:58:40","modified_gmt":"2018-02-01T08:58:40","slug":"friedrich-schiller-y-la-revolucion-francesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/friedrich-schiller-y-la-revolucion-francesa\/","title":{"rendered":"Friedrich Schiller y la Revoluci\u00f3n Francesa"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Jordi Morillas<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 53, N\u00ba. 129, 2004<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 121-132<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

Si hay un acontecimiento que resuma y a la vez sea s\u00edmbolo pol\u00edtico inequ\u00edvoco de la Modernidad, \u00e9ste es sin duda alguna la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789. A penas hay un pensador europeo que desde esta fecha no se haya enfrentado a ella, ya sea para elogiarla, ya sea para criticarla. Ella introduce un antes y un despu\u00e9s en la historia social, cultural, religiosa y pol\u00edtica de Europa. De ello se percataron en su momento todos sus contempor\u00e1neos. Por lo que se refiere a Alemania, la respuesta de casi toda la intelectualidad fue de alegr\u00eda y de entusiasmo. La tiran\u00eda de la \u00e9poca, pensaban esos ingenuos defensores de la libertad, la igualdad y la fraternidad, por fin era derrocada y el hombre pod\u00eda desarrollar libremente sus capacidades. La mayor\u00eda de edad hab\u00eda llegado \u2013 as\u00ed pensaron un Kant, un Fichte, un Hegel o un H\u00f6lderlin. \u00abYo s\u00f3lo veo a uno \u2013 decimos con Nietzsche \u2013 que la percibi\u00f3 [la Revoluci\u00f3n Francesa] como tiene que ser percibida, con asco \u2013 Goethe… \u00bb.<\/p>\n

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Si hay un acontecimiento que resuma y a la vez sea s\u00edmbolo pol\u00edtico inequ\u00edvoco de la Modernidad, \u00e9ste es sin duda alguna la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789. A penas hay un pensador europeo que desde esta fecha no se haya enfrentado a ella, ya sea para elogiarla, ya sea para criticarla. Ella introduce un antes y un despu\u00e9s en la historia social, cultural, religiosa y pol\u00edtica de Europa. De ello se percataron en su momento todos sus contempor\u00e1neos. Por lo que se refiere a Alemania, la respuesta de casi toda la intelectualidad fue de alegr\u00eda y de entusiasmo. La tiran\u00eda de la \u00e9poca, pensaban esos ingenuos defensores de la libertad, la igualdad y la fraternidad, por fin era derrocada y el hombre pod\u00eda desarrollar libremente sus capacidades. La mayor\u00eda de edad hab\u00eda llegado \u2013 as\u00ed pensaron un Kant, un Fichte, un Hegel o un H\u00f6lderlin. \u00abYo s\u00f3lo veo a uno \u2013 decimos con Nietzsche \u2013 que la percibi\u00f3 [la Revoluci\u00f3n Francesa] como tiene que ser percibida, con asco \u2013 Goethe… \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2311,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[300],"tags":[304],"class_list":["post-2342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-129-2004","tag-jordi-morillas","idioma-espanol","tipologia-nota"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}