{"id":2322,"date":"2018-01-29T12:33:01","date_gmt":"2018-01-29T12:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2322"},"modified":"2018-02-01T08:58:18","modified_gmt":"2018-02-01T08:58:18","slug":"parte-el-argumento-ontologico-de-un-concepto-meramente-subjetivo-o-del-conocimiento-de-una-esencia-objetiva-y-transcendente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/parte-el-argumento-ontologico-de-un-concepto-meramente-subjetivo-o-del-conocimiento-de-una-esencia-objetiva-y-transcendente\/","title":{"rendered":"\u00bfParte el argumento ontol\u00f3gico de un concepto meramente subjetivo o del conocimiento de una esencia objetiva y transcendente?"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Ismael Mart\u00ednez Li\u00e9bana<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 53, N\u00ba. 129, 2004<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 5-23<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

El argumento ontol\u00f3gico de la existencia de Dios, propuesto por vez primera hace ya m\u00e1s de nueve siglos por Anselmo de Canterbury, es, sin duda, una de las piezas m\u00e1s significativas y de m\u00e1s hondo calado del pensar metaf\u00edsico. En efecto, este c\u00e9lebre argumento, comentado y discutido por los pensadores m\u00e1s brillantes y destacados de la historia de la Filosof\u00eda, toca de lleno el nervio central de la Metaf\u00edsica. En su aceptaci\u00f3n o su rechazo se halla comprometida la Metaf\u00edsica entera. Los problemas m\u00e1s profundos y decisivos de \u00e9sta laten con fuerza en su defensa y cr\u00edtica. Por ello, pronunciarse acerca de la validez del argumento ontol\u00f3gico es pronunciarse acerca de los problemas nucleares de la Ciencia del ser.<\/p>\n

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