{"id":2139,"date":"2018-01-29T08:41:29","date_gmt":"2018-01-29T08:41:29","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=2139"},"modified":"2018-01-29T08:41:29","modified_gmt":"2018-01-29T08:41:29","slug":"el-giro-copernicano-de-la-filosofia-politica-moderna-misotelismo-y-kratofilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/el-giro-copernicano-de-la-filosofia-politica-moderna-misotelismo-y-kratofilia\/","title":{"rendered":"El giro copernicano de la filosof\u00eda pol\u00edtica moderna: misotelismo y kratofilia"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Sergio Ra\u00fal Casta\u00f1o<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 55, N\u00ba. 134, 2006<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 209-222<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n

Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

El conde Joseph de Maistre (1754-1821) ha pasado a la historia de las ideas pol\u00edticas como un frontal adversario de la revoluci\u00f3n francesa, de la que fue contempor\u00e1neo. Su obra de polemista, con todo, ha mostrado tener quilates suficientes como para trascender los fragores enconados de la \u00e9poca y para pasar a constituir una de las principales manifestaciones del pensamiento de la reacci\u00f3n contrarevolucionaria. Otros exponentes de esta corriente son el vizconde Louis de Bonald y el parlamentario whigh Edmund Burke. Con \u00e9ste \u00faltimo, en particular, de Maistre guarda similitudes relevantes. Ninguno es un constructor de sistemas; antes bien, ambos exudan un realismo de acendrado car\u00e1cter hist\u00f3rico, atento a las circunstancias concretas y en franca oposici\u00f3n a las teorizaciones del jusnaturalismo racionalista de su tiempo. No obstante, la concepci\u00f3n de fondo de de Maistre ostenta rasgos en los que es dable advertir la presencia de elementos t\u00edpicamente modernos (en sentido doctrinal, y no cronol\u00f3gico).<\/p>\n

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El conde Joseph de Maistre (1754-1821) ha pasado a la historia de las ideas pol\u00edticas como un frontal adversario de la revoluci\u00f3n francesa, de la que fue contempor\u00e1neo. Su obra de polemista, con todo, ha mostrado tener quilates suficientes como para trascender los fragores enconados de la \u00e9poca y para pasar a constituir una de las principales manifestaciones del pensamiento de la reacci\u00f3n contrarevolucionaria. Otros exponentes de esta corriente son el vizconde Louis de Bonald y el parlamentario whigh Edmund Burke. Con \u00e9ste \u00faltimo, en particular, de Maistre guarda similitudes relevantes. Ninguno es un constructor de sistemas; antes bien, ambos exudan un realismo de acendrado car\u00e1cter hist\u00f3rico, atento a las circunstancias concretas y en franca oposici\u00f3n a las teorizaciones del jusnaturalismo racionalista de su tiempo. No obstante, la concepci\u00f3n de fondo de de Maistre ostenta rasgos en los que es dable advertir la presencia de elementos t\u00edpicamente modernos (en sentido doctrinal, y no cronol\u00f3gico).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2133,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[277],"tags":[73],"class_list":["post-2139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-134-2006","tag-sergio-raul-castano","idioma-espanol","tipologia-articulo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2139\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}