{"id":1325,"date":"2018-01-09T17:19:12","date_gmt":"2018-01-09T17:19:12","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=1325"},"modified":"2018-01-24T16:44:28","modified_gmt":"2018-01-24T16:44:28","slug":"la-identidad-del-yo-como-descubrimiento-por-el-otro-m-buber-y-como-cuidado-de-si-mismo-m-foucault","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/la-identidad-del-yo-como-descubrimiento-por-el-otro-m-buber-y-como-cuidado-de-si-mismo-m-foucault\/","title":{"rendered":"La identidad del “yo” como descubrimiento por el otro (M. Buber) y como cuidado de s\u00ed mismo (M. Foucault)"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

William R. Daros<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 56, N\u00ba. 136 (jul-dic), 2007<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 293-306<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

Sin la conciencia de s\u00ed mismo (de la propia identidad) no habr\u00eda responsabilidad moral posible, pues no habr\u00eda conciencia del sujeto permanente. Por ello no esde extra\u00f1ar que el tema de la toma de conciencia de s\u00ed sea tan antiguo como la cultura griega, la cual recomendaba el con\u00f3cete a ti mismo como una tarea moral de capital importancia. Por otra parte, \u00bfqui\u00e9n no recordar\u00e1 que la preocupaci\u00f3n por el conocimiento de s\u00ed y de Dios fueron las dos grandes preocupaciones de Agust\u00edn de Hipona.<\/p>\n

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Sin la conciencia de s\u00ed mismo (de la propia identidad) no habr\u00eda responsabilidad moral posible, pues no habr\u00eda conciencia del sujeto permanente. Por ello no esde extra\u00f1ar que el tema de la toma de conciencia de s\u00ed sea tan antiguo como la cultura griega, la cual recomendaba el con\u00f3cete a ti mismo como una tarea moral de capital importancia. Por otra parte, \u00bfqui\u00e9n no recordar\u00e1 que la preocupaci\u00f3n por el conocimiento de s\u00ed y de Dios fueron las dos grandes preocupaciones de Agust\u00edn de Hipona.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[236],"tags":[239],"class_list":["post-1325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-136-2008","tag-william-r-daros","idioma-espanol","tipologia-nota"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}