{"id":1281,"date":"2018-01-09T10:13:55","date_gmt":"2018-01-09T10:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/?p=1281"},"modified":"2018-01-24T16:55:42","modified_gmt":"2018-01-24T16:55:42","slug":"el-hombre-a-la-luz-de-la-razon-y-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/el-hombre-a-la-luz-de-la-razon-y-de-la-fe\/","title":{"rendered":"El hombre a la luz de la raz\u00f3n y de la fe"},"content":{"rendered":"

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Autor:<\/strong><\/h4>\n

Eudaldo Forment Giralt<\/p>\n

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Localizaci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n

Esp\u00edritu: cuadernos del Instituto Filos\u00f3fico de Balmesiana, ISSN<\/acronym> 0014-0716, A\u00f1o 57, N\u00ba. 137 (ene-dic), 2008<\/a>, p\u00e1gs.<\/abbr> 115-128<\/p>\n

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Idioma:<\/h4>\n

Espa\u00f1ol<\/p>\n

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Introducci\u00f3n:<\/h4>\n

Antes de presentar la visi\u00f3n del hombre, que nos proporciona la raz\u00f3n, para despu\u00e9s compararla con la que propone la fe, conviene tener en cuenta, que se entiende por raz\u00f3n. En general, se concibe a la raz\u00f3n como una facultad cognoscitiva, propia del hombre y de la que s\u00f3lo est\u00e1 dotado. De ah\u00ed que la definici\u00f3n cl\u00e1sica de hombre, de origen aristot\u00e9lico, sea \u201canimal racional\u201d (zo\u00f3n logikon), acogida por los escol\u00e1sticos, como Santo Tom\u00e1s de Aquino. La raz\u00f3n proporciona de modo parecido a los sentidos la certeza, un asentimiento firme de la verdad de su objeto, de lo racional.<\/p>\n

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Antes de presentar la visi\u00f3n del hombre, que nos proporciona la raz\u00f3n, para despu\u00e9s compararla con la que propone la fe, conviene tener en cuenta, que se entiende por raz\u00f3n. En general, se concibe a la raz\u00f3n como una facultad cognoscitiva, propia del hombre y de la que s\u00f3lo est\u00e1 dotado. De ah\u00ed que la definici\u00f3n cl\u00e1sica de hombre, de origen aristot\u00e9lico, sea \u201canimal racional\u201d (zo\u00f3n logikon), acogida por los escol\u00e1sticos, como Santo Tom\u00e1s de Aquino. La raz\u00f3n proporciona de modo parecido a los sentidos la certeza, un asentimiento firme de la verdad de su objeto, de lo racional.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1251,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[225],"tags":[231],"class_list":["post-1281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-137-2008","tag-eudaldo-forment-giralt","idioma-espanol","tipologia-nota"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1281\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaespiritu.istomas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}